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长沙简牍博物馆见证(zheng)、守护、传承简牍的(de)故事(shi)——
读取(qu)楚汉(han)文化的(de)千年(nian)“存(cun)储卡(ka)”（文化中国行·走进专题博物馆）
本报记(ji)者 何思琦 《人民日报》（2025年(nian)04月27日第 07 版）
图①：长沙简牍博物馆展陈(chen)三国时期赋(fu)税(shui)简。
图②：工(gong)作职员在湖南省文物考古研讨院长沙铜官窑基地清洗(xi)简牍。
图③：孩子(zi)们在长沙简牍博物馆到场(chang)社会(hui)教育活动“探秘简牍的(de)清洗(xi)与保护”。
以(yi)上(shang)图片均为(wei)新(xin)华(hua)社记(ji)者薛宇舸摄
每逢周末，长沙简牍博物馆里前来参(can)观的(de)观众络绎不绝。
2007年(nian)，它作为(wei)海内首座简牍类专题博物馆正式向(xiang)公众开放(fang)。彼时，简牍作为(wei)“冷门绝学”，参(can)观者寥寥。时光流转，2024年(nian)，长沙简牍博物馆接待(dai)观众近(jin)百万人次，创下历史新(xin)高。
据不完全统计，我国迄今已(yi)发明超过30万枚简牍。长沙简牍博物馆内馆藏简牍数量(liang)超10万枚，约占全国出土简牍总数的(de)1/3。它好像一座尘封岁(sui)月的(de)现代图书馆，见证(zheng)、守护、传承着千年(nian)古史，守候着后人拾(shi)起、释读……
甲骨、青铜、竹(zhu)简、木牍、缣帛、纸张……从古至今，笔墨的(de)载体不断更(geng)迭，如同舟(zhou)楫，令后人得以(yi)长河(he)溯流，探寻中华(hua)文明的(de)来路。
先(xian)秦至魏晋，在这冗长的(de)使用简牍时代，这些竹(zhu)木之书成为(wei)国度信(xin)史的(de)重要(yao)什(shi)物佐证(zheng)。它们蕴藏着超过千年(nian)的(de)中华(hua)文明暗码，沉淀一个(ge)民族治(zhi)国理政的(de)伶俐，也报告属于普通百姓的(de)人间烟火。
简牍里纪录了什(shi)么？
不同形制的(de)简牍文物，构(gou)建起三国史尤其是(shi)孙吴(wu)历史的(de)立体图景
长沙市中央(yang)，璀璨夜幕下，五(wu)一广(guang)场(chang)人潮攒动。走马楼巷、东牌楼街、青石井巷几条古街巷的(de)沿街墙面上(shang)，一排排深咖色竹(zhu)简造型的(de)文化布(bu)景提醒着过往游人：有数简牍曾在此甜睡。
时候倒(dao)回1996年(nian)10月。
在长沙走马楼的(de)一处建筑工(gong)地上(shang)，文物工(gong)作者在离(li)地表约8米深的(de)一处编号为(wei)J22的(de)圆形袋状竖井里，发明了10万余枚“层层相(xiang)累、聚集如小山”的(de)简牍。这个(ge)数量(liang)，超过此前所发明简牍的(de)总和(he)。这批简牍，被学界称为(wei)“长沙走马楼三国吴(wu)简”。
深埋地下1700多年(nian)，卷卷竹(zhu)木为(wei)何能保存(cun)至今？步(bu)入长沙简牍博物馆，一处回复场(chang)景给出了答案：长沙丰(feng)沛的(de)地下水，为(wei)简牍创造了一座隔绝空气的(de)天然库房。古井如时光胶囊(nang)般将笔墨封存(cun)，留给将来。
“这是(shi)一座烧毁空仓。”讲授员王丽引(yin)见，“将大量(liang)的(de)档案文书置(zhi)于空仓，既有到期失效(xiao)、就此作废的(de)意义，也能谨慎封存(cun)、避免(mian)流失。”
展厅内，细长的(de)户籍(ji)简、长方形的(de)司(si)法文书牍、大木简……不同形制的(de)简牍文物，构(gou)建起三国史尤其是(shi)孙吴(wu)历史的(de)立体图景。
“你瞧，灯下面这些竹(zhu)片片，彷佛(fo)蒙了一层纱，好有韵味！”家住(zhu)附(fu)近(jin)的(de)周茹正带(dai)着两个(ge)小孙女在展柜前细细看(kan)着。
一枚写着“弟子(zi)黄朝再拜 问起居(ju) 长沙益阳字元宝”的(de)名刺简，吸(xi)收了他们的(de)注意。简上(shang)的(de)笔墨笔画翻飞(fei)对称，“起”“居(ju)”二字的(de)“长捺(na)”和(he)“长撇(pie)”两笔画恰好撑满整枚竹(zhu)简。
“这枚简上(shang)的(de)笔墨是(shi)隶书，意义是(shi)‘学生黄朝恭(gong)敬地拜见您，向(xiang)您问安，我是(shi)长沙益阳人，字元宝’。”王丽用手指描着简上(shang)的(de)笔画，继续说道，“名刺简”类似于现代的(de)名片，在重大场(chang)合互相(xiang)送达(da)，以(yi)便结交(jiao)、问候之用。
展柜里，名为(wei)“嘉禾吏民田家莂(bie)”的(de)大木简，比一般竹(zhu)扼(e)要(yao)长1倍，格外显眼。这批简记(ji)录着百姓向(xiang)官府交(jiao)纳(na)米、钱、布(bu)等赋(fu)税(shui)的(de)情况(kuang)，更(geng)是(shi)一份“三国”版合同：在一块(kuai)大木板的(de)顶端大书一个(ge)“同”字，再将木板剖开，一份留在官府备案，一份交(jiao)于百姓，待(dai)核对时将两份木板合二为(wei)一。一个(ge)完备的(de)“同”字，表现着现代的(de)左券(quan)精力(li)。
遣策简、里程简、编年(nian)简……长沙简牍博物馆中，数量(liang)庞大的(de)简牍，如同历史的(de)“存(cun)储卡(ka)”，令参(can)观者睹物思千年(nian)。
站在一张湘、资、沅(yuan)、澧四水流域的(de)简牍掘客图前，长沙简牍博物馆馆长马代忠引(yin)见，“仰(yang)天湖楚简、里耶秦简、益阳兔子(zi)山西汉(han)简、东牌楼东汉(han)简……湖南因(yin)出土简牍品种齐备、序列完备、内容丰(feng)富，是(shi)学界公认的(de)‘简牍大省’。”
每枚简牍，都是(shi)中华(hua)文明的(de)载体，是(shi)通往历史渺小处的(de)钥匙。甜睡千年(nian)的(de)笔墨，正在被给予新(xin)的(de)时代基因(yin)。
2026年(nian)，长沙走马楼三国吴(wu)简将迎来发明30周年(nian)。“吴(wu)简是(shi)长沙递给世界的(de)文化名片，承载着长沙城的(de)厚重文脉。我们将以(yi)多种形式让简牍文化从博物馆走向(xiang)街头巷尾，让更(geng)多人到场(chang)这场(chang)文化的(de)传承之旅。”马代忠说。
千年(nian)简牍如何保存(cun)？
从破碎断裂到修复完备，每个(ge)环节，都需(xu)要(yao)付出极大的(de)耐心
长沙简牍博物馆地下一层，简牍一库库房。
“21℃/50%RH”，确认了控制器(qi)屏幕上(shang)的(de)温度和(he)湿度，文物保管员蒋维开始一天的(de)工(gong)作。
库房中，54组(zu)灰绿色密集柜整齐摆放(fang)着。每个(ge)柜体上(shang)，都标注着例如“1A002189、总022865”这类特殊编码。蒋维戴上(shang)手套，握住(zhu)第四列柜体的(de)摇柄，随着“咔嗒”声响，柜体缓缓移开。
“本日要(yao)着重检查底层抽屉里的(de)简牍。”她抽出标有“1柜5屉”的(de)抽屉，囊(nang)匣盒里放(fang)着4枚“嘉禾吏民田家莂(bie)”。在记(ji)录本上(shang)记(ji)下编号，又取(qu)出放(fang)大镜仔(zai)细检查简牍表面——没有霉斑，接着继续打开下一个(ge)囊(nang)匣盒。
从2005年(nian)开始经管简牍一库库房，确保简牍在岁(sui)月流转中安稳无恙，是(shi)蒋维的(de)工(gong)作重点之一。
湖南气象湿润，出土简牍的(de)含水率往往高达(da)500%以(yi)上(shang)，被称为(wei)“饱水简牍”，一般新(xin)奇竹(zhu)木材料含水率最多只能达(da)到100%—200%。
“就像一碗煮熟后坨掉的(de)面条，还裹着豆瓣酱(jiang)，如何将它们一根根合并，又不能断裂，再清洗(xi)干净？”博物馆研讨保管部副主(zhu)任(ren)金平(ping)这样形容饱水简牍的(de)修复难度。
从污(wu)泥包裹到磨练(lian)清洁，从脱水还原(yuan)到信(xin)息(xi)录取(qu)，从饱水原(yuan)态(tai)到脱水定型，从破碎断裂到修复完备，简牍保护整理中的(de)每个(ge)环节，都需(xu)要(yao)付出极大的(de)耐心和(he)仔(zai)细。
“要(yao)经过一系列的(de)保护流程，才能让枚枚简牍从糊满土壤、通体发黑、糟朽懦弱的(de)状况(kuang)规复到具有充足强度支持、笔墨墨迹可辨别(bie)释读的(de)水平(ping)。”金平(ping)说。
在文物修复室，修复师王颖正用克己的(de)竹(zhu)镊，轻轻夹起一枚饱水简牍。“你看(kan)，这就是(shi)一枚有墨痕的(de)简牍。”王颖在红外释读仪下细细识别(bie)着。后续的(de)挑(tiao)选工(gong)作，要(yao)将有笔迹和(he)墨痕的(de)简牍进行绑夹处理或单独(du)封袋保存(cun)。
饱水简牍库房里，时候好像被按下了停息(xi)键。成千上(shang)万枚简牍浸泡于水中，守候被重新(xin)“唤(huan)醒”。王颖要(yao)定期检查水质、存(cun)放(fang)情况(kuang)，并更(geng)换(huan)防霉剂(ji)，防止霉菌(jun)对简牍的(de)侵蚀。
“我们的(de)工(gong)作没有捷径，不仅要(yao)埋头悉(xi)心修复，更(geng)要(yao)抬头卖力(li)思索——怎(zen)么做能够低落简牍发生霉变的(de)几率？如果一枚竹(zhu)简发生霉变，如何最大水平(ping)减少其对其他简牍的(de)影响？”王颖说。
每枚简牍都保存(cun)着千年(nian)的(de)影象，每个(ge)细节都承载着历史的(de)重量(liang)。修复简牍的(de)过程，就像一场(chang)与历史的(de)持久对话。
这群(qun)日日同简牍打交(jiao)道的(de)守护者们，以(yi)畏敬之心轻抚历史走过的(de)头绪，更(geng)用耻辱的(de)初心烛照将来。
“吴(wu)简的(de)保护研讨工(gong)作历时20余年(nian)，由此形成的(de)吴(wu)简科技保护履历，为(wei)今后开展大批量(liang)现代饱水简牍的(de)保护工(gong)作供应了有益的(de)参(can)考借鉴。”长沙简牍博物馆副馆长王倩引(yin)见，我们希望能延长简牍文物的(de)使用寿(shou)命，充分施展其学术研讨价值。
如今，尚有数以(yi)万计的(de)未脱水简牍被保存(cun)在这里，个(ge)中尚存(cun)字痕和(he)墨迹的(de)竹(zhu)简已(yi)统计出数千枚，分批脱水保护工(gong)作已(yi)提上(shang)日程。
“这是(shi)一项长时间的(de)工(gong)作，守护简牍也是(shi)在守护文明。”王颖的(de)声音很轻，但眼神坚定。
“冷门”为(wei)何变“抢手”？
简牍文化系列课程已(yi)深入校(xiao)园超过700场(chang)次，让孩子(zi)们听见简牍里的(de)故事(shi)
“看(kan)过这个(ge)展柜，我们就会(hui)知(zhi)道，原(yuan)来‘杀青’是(shi)制作简牍的(de)一个(ge)步(bu)骤”“立地书橱、三缄其口、连篇累牍，原(yuan)来这些成语都和(he)简牍有关”……
走在博物馆中，几个(ge)小朋友正跟随志愿者范并恕的(de)脚步(bu)卖力(li)听着讲授，时不时兴奋地讨论着。
范并恕是(shi)湖南大学附(fu)属中学的(de)一名退休西席，在长沙简牍博物馆做志愿者已(yi)有13年(nian)。一头银发的(de)她穿着志愿讲授员的(de)红马甲，精力(li)抖擞，声音洪亮。
“有个(ge)小伙子(zi)曾经问我，为(wei)什(shi)么70多岁(sui)了还在做志愿者？我想答案就在这一枚枚竹(zhu)简中。”范并恕将眼光投向(xiang)远处，“我们固然无法亲历那些风云(yun)幻化的(de)历史时刻，但看(kan)到简牍上(shang)的(de)笔墨，就彷佛(fo)目睹了远去(qu)千年(nian)的(de)尘烟。我希望通过我的(de)报告，把这份独(du)特的(de)感受传承下去(qu)。”
简牍不简，冷门不冷。
如今，简牍里的(de)历史，正在以(yi)多种方式“活起来”——
一本《吴(wu)简的(de)世界》绘(hui)本，为(wei)小读者们打开了通往三国的(de)“时光之门”。以(yi)馆藏简牍文物及简牍小学问串联，借助增强现实技术，扫一扫二维码，历史故事(shi)就呈现在面前。
一堂“字间藏秘”课程，让同学们化身“文物修复师”。教室里，孩子(zi)们战战兢兢地拿起工(gong)具，对饱水简牍标本进行脱色还原(yuan)。
“我们策划(hua)的(de)‘简牍一下，你就知(zhi)道！’系列课程，将简牍文化融入中小学课后服务。目前该系列课程已(yi)深入校(xiao)园超过700场(chang)次，惠及学生5万余人，让孩子(zi)们听见简牍里的(de)故事(shi)。”王倩引(yin)见。
“书简游长沙，带(dai)你换(huan)个(ge)方式玩转长沙。”一个(ge)镜头，带(dai)领(ling)观众探寻现代长沙的(de)社会(hui)文化、饮食习气以(yi)及生存(cun)习俗。从五(wu)一广(guang)场(chang)的(de)吴(wu)简、西汉(han)简、东汉(han)简，到马王堆(dui)汉(han)墓的(de)马王堆(dui)简帛，在视频短片《书简游长沙》中，历史的(de)厚重与文化的(de)传承跃然而出。
“今年(nian)全国两会(hui)上(shang)，湖南代表团(tuan)提出创建‘中国简牍中央(yang)’的(de)发起。我们将着眼于馆舍(she)提质改造，塑造一流文化地标，通过‘文化+科技’融合讲好简牍故事(shi)，进一步(bu)打造简牍文化片区，让长沙的(de)历史文化资源串珠(zhu)成链，向(xiang)世界展示中华(hua)文明的(de)胸无点墨。”马代忠说。
在一块(kuai)数字电子(zi)屏前，山西游客王菊(ju)梅正在体验数字书法。在屏幕上(shang)选好竹(zhu)简字数和(he)笔触大小，便开始了她的(de)创作。“这一行就写‘千年(nian)文脉简中传’，下一行写什(shi)么好呢？”
一旁，志愿者李云(yun)思索片刻后说道：“‘竹(zhu)木轻吟岁(sui)月歌’，你看(kan)这么写怎(zen)么样？”
…………
华(hua)灯初上(shang)，走出长沙简牍博物馆，记(ji)者在李云(yun)的(de)朋友圈看(kan)到这样一段话：“简牍文物所深藏的(de)文脉、蕴含的(de)民族精力(li)，在简牍博物馆绽放(fang)异(yi)彩。我们在长沙，要(yao)将世界上(shang)唯(wei)一没有中断、发展至今的(de)文明，继续地讲下去(qu)。”
寥寥数语，犹如一个(ge)悠长的(de)影戏镜头，将博物馆中那些见证(zheng)者、守护者、传承者的(de)身影逐一定格。镜头轻转，他们隐入幕后，而陪同简牍而生的(de)文明传承的(de)种子(zi)，早(zao)已(yi)落地、生根、发芽(ya)。
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